Informacija

Geiša

Geiša



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Japonijos kultūra mums yra labai neįprasta. Vienas iš jų, „Geišos dienoraščiai“, atskleidė neįprastos profesijos pobūdį.

Geiša Japonijoje yra moteris, kuri turėtų sudominti klientą ar svečią. Bet dėl ​​to, kokie yra metodai ir koks santykių pobūdis, galima ginčytis. Neatsitiktinai po amerikiečių filmo pasirodymo pasirodė tikros geišos knyga, kuri bandė paneigti mitus ir pasakyti tiesą apie savo profesiją. Juostos siužetas buvo paremtas Arthuro Goldeno interviu su Mineko Iwasaki.

Tačiau Japonijoje šių užrašų paskelbimas sukėlė skandalą, o Goldenui buvo iškelta net byla. Taigi, kas iš tikrųjų yra geišos? Laikas paneigti keletą populiarių mitų apie juos.

Geišos yra profesionalios prostitutės. Auksas pavaizdavo japonų geišas kaip profesionalias laikytas moteris ir prostitutes. Tiesą sakant, jų funkcijos buvo labiau meninės nei seksualinės. Geišos buvo šokėjai ir dainininkai, kurie linksmino svečius žaidimais, rengė vakarėlius ir leido jiems linksmai praleisti laiką. Kioto geišos devizas yra toks: „Mes didžiuojamės, kad parodome savo meną ir nesileidžiame į nepadorumą“. Geišos pareigose buvo ne tik seksualinių paslaugų teikimas, bet ir XVIII amžiuje tai buvo uždrausta Tokugavos įstatymais. Būtent tuo metu kilo pati moters profesija. O posakis „pasukite hemą į kairę“, reiškiantis tapti geiša, tapo moralės ir kuklumo sinonimu. Šios profesijos moterys, skirtingai nei kurtizanės, kimono laikė kaire ranka. Tai, kad 1956 m. Japonijoje uždraustas prostitucija neturėjo įtakos geišos veiklai ir gyvenimo būdui, atrodo iškalbinga. Pats mitas susiformavo po Antrojo pasaulinio karo. Tada amerikiečių kariuomenė buvo išsiųsta į nuniokotą Japoniją. Daugelis merginų, norėdamos išgyventi, turėjo pradėti pardavinėti savo kūnus. Norėdami padidinti savo statusą ir kainą, jie pradėjo save vadinti geišais. Taigi Amerikoje šis žodis reiškė prostitutę.

Geišos galėjo turėti daug globėjų ar partnerių. Paprastai geiša turėjo nuolatinį globėją, mūsų požiūriu, globėją. Visą gyvenimą jis galėjo būti vienas, o retai - du žmonės. Dažnai, bet ne visada, jis buvo faktiškai moters vyras ir jie turėjo bendrus vaikus. Tačiau buvo atvejų, kai geiša niekada neturėjo artimų santykių su savo globėja. Santykiai neturėjo būti.

Geiša įsisavino sekso meną. Tiesą sakant, geišos to nemokė, jiems visai nereikėjo suteikti klientui intymaus džiaugsmo. Apie tai pasakojo tas pats Mineko Iwasaki, praėjusio amžiaus geriausiai apmokamas šios profesijos atstovas. Sėkmės paslaptis buvo visai kitokia. Nenuostabu, kad geišos devizas yra toks: „Šviesk iš laimės!“ Antgamtinių sekso metodų įvaldymas yra visiška fikcija. Šiuolaikinėse „geišos mokyklose“ visame pasaulyje moterys mokomos kontroliuoti savo intymius raumenis. Tačiau ši technika atsirado ne Japonijoje, ją turėjo beveik visos Indokinijos moterys. Galite prisiminti bent jau garsiuosius sekso šou Tailande. Šiame regione anatominiai daugelio moterų kūno bruožai yra tokie, kad joms reikia išmokti valdyti savo intymius raumenis. Tai padės palengvinti darbą. Ir mergaitės šio įgūdžio mokomos beveik nuo lopšio.

Geišos nekaltybė buvo parduota aukcione. Arthuras Goldenas netgi aprašė tokią procedūrą savo knygoje, pavadindamas ją mizuage. Autorius teigė, kad panašus paprotys buvo ir tayu bei oiran - komuro studentų. Kai jie įgijo tam tikrus savo būsimos profesijos įgūdžius ir užaugo, jų nekaltybė buvo parduota klientui, kuris sumokėjo daugiau. Geišos iš tikrųjų turėjo panašų ritualą, tačiau nekaltybės jie neprekiavo. Mergaitė buvo paversta moterimi pasitelkiant ypatingą vyrą. Jis buvo patrauklus, subrendęs, bet ne senas. Ir visa ceremonija truko 7 dienas. Tokia ceremonija buvo surengta jau seniai, kai taju ir oiran papročiai vis dar buvo nesutikti. Bet ši procedūra nebuvo taikoma 150-200 metų. Dabar geišos studentai, atsisveikinę su nekaltumu, tiesiog keičia savo šukuoseną.

Geiša kartais tyčia juodina dantis. Ši tradicija egzistavo Japonijoje, tačiau ji buvo plačiai paplitusi. Čia dantys buvo dažomi juodai, parodydami jų lojalumą kažkam ar kam nors. Imperatorius savo įsakymu panaikino tradiciją, tačiau nepriklausomi tajai ir oiranai tai tęsė. Po prostitucijos draudimo jie pradėjo užsiimti tuo pačiu amatu, kaip ir geiša, tačiau išlaikė kai kurias savo tradicijas. Taigi prasidėjo sumaištis ir tirpimo įpročiai buvo priskiriami geišams. Tačiau iš pradžių profesijos buvo skirtingos.

Geišos dėvi perukus. Šis teiginys, jei jis teisingas, tik iš dalies teisingas. Taigi, studentai, maiko, nešioja perukus, bet iš savo plaukų. Ir patys geišos perukus nešioja tik oficialiuose renginiuose. Ir net tada tai atsitinka dėl netikėto kvietimo, kai nėra laiko pasidaryti gražią šukuoseną. Prieš 100–150 metų geiša nemėgo nešioti perukų. Tada jie buvo labai brangūs, o tai buvo tiesiog neįperkama. „Geišos“ šukuosenos yra labai sudėtingos, jos turi būti daromos ilgą laiką ir sunku tada jas saugiai nešioti ant galvos. Neatsitiktinai varganos moterys kelias savaites miegojo su specialia kaklo atrama, kad išsaugotų įspūdingus plaukus. Tačiau šiuo metu merginos nebėra pasirengusios aukotis ir kartais griebiasi perukų.

Geiša visą savo gyvenimą buvo vergijoje. Tie geišos, kuriems pavyko pasiekti sėkmę, nusipirko iš namų (namų) ir pradėjo savo verslą. Taip, ir įstaigoms vadovavo buvusi geiša, tuo pačiu parodydama efektyvumą ir žingeidumą. Šios pirmykštės patriarchalinės Japonijos vietos buvo neįprastos matriarchijos salos. Vyrai čia buvo leidžiami kaip klientai arba kaip tarnai. Bet visi buvo valdomi moterų. Įdomu tai, kad geišos laikomos moterų paklusnumo ir pasyvumo simboliu, gyvais žaislais turtingiems vyrams. Tačiau patys šios profesijos atstovai laiko save emancipuotiausiomis ir pažangiausiomis moterimis.

Geišos namas buvo viešnamis. Okiya neturi nieko bendra su viešnamiu. Be to, geišos nepriima čia savo svečių ir jų nedomina. Net ir čia gyvenančios mergaitės tėvas gali būti tik gyvenamajame kambaryje. Vienintelė išimtis yra tarnai ir kunigai. O susitikimai su klientais vyksta arbatos namuose, ochay.

Geiša yra moteriška profesija. Pats žodis yra išverstas iš japonų kalbos kaip meno žmogus. Verta paminėti, kad tai ne moteris, o vyras. Pasirodo, Japonijos istorijoje buvo ir vyrų geišos. Be to, pati profesija iš pradžių buvo vyriška. Kovos karalysčių laikotarpiu XV – XVI amžiuose atsirado otogisu profesija. Šie vyrai po generolus pasakojo karines istorijas, pasakas, tęsė pokalbį. Tačiau sukūrus taiką ir stabilumą, ši profesija nebuvo paklausi. Tada daugelis otogishu pasislėpė šalia kurtizanų, linksmindami turtingus klientus ir svečius. Kartais jie net patardavo prekybininkams. Tokie vyrai buvo pradėti vadinti geiša, hoka (tarpininku) arba taykomochi. Paskutiniai du terminai vis dar vartojami ir šiandien. Ir pirmosios moteriškos taykomochi pasirodė vakarėlyje viename iš Kioto viešnamių 1751 m., Kuris tapo triukšmingu įvykiu. Ir iki 1780 m. Geišų moterų buvo daugiau nei vyrų.

Vyriškos geišos buvo paplitę transvestitai. Japonijoje transvestitų berniukai buvo pravardžiuojami kagema. Priešingai, vyrai taykomochi nesirengė moteriškais drabužiais, jie nešiojo plaukus ir įprastą vyrišką kostiumą.

Geišos dėvi ryškius drabužius. Geišos studentai, maiko, gali dėvėti ryškius drabužius. Jis mano, kad raudonų, dekoracijų ir spalvingų detalių gausa rodo merginos nepatyrimą ir jaunystę. Šie naujokai geiša vis dar yra naivūs, nepakankamai protingi ir išsilavinę. Būtent pasitelkdami aprangą jie pritraukia dėmesį į save. Bet suaugusi geiša yra patyrusi ir pasitikinti savimi moteris, kuriai nereikia spalvingos aprangos. Ji žavi savo menu.

Geiša išliko viduramžiais. 1920 m. Japonijoje buvo daugiau nei 10 tūkst. Šios profesijos atstovų. Šiuo metu jų yra kur kas mažiau - tik apie tūkstantį, tačiau jie egzistuoja. Tiesa, Japonijos turistai maskuojamus aktorius mato dažniau nei tikrą geišą.


Žiūrėti video įrašą: GEISHA - Lumpuhkan Ingatanku Official Video (Rugpjūtis 2022).